Honouring Our Young Leaders
August 17, 2010
By Rev Ed Hird
We don’t hear enough about the wonderful accomplishments of upcoming young leaders. In our ‘man-bites-dog’ media-saturated world, it is the ‘bad news story’ about youth that seems to get our attention.
The ‘Good Book’ is full of memorable stories about young people who made a difference when no one expected anything from them. Think about the young prophet Samuel in the Temple. Think about young David with his slingshot in front of an older and much larger Goliath. Goliath despised young David, saying: “Am I a dog that you come at me with sticks?” And think about young Timothy, who was mentored by an older and wiser Apostle Paul.
Timothy was in an impossible situation in Ephesus, a port city in Western Turkey. The Apostle Paul had ‘parachuted’ Timothy into this troubled city to turn around a very confused and demoralized community. The problem was that the older, more sophisticated Ephesian leaders didn’t want 
Timothy around. They despised his inexperience, immaturity, and insecurity. Paul had to say to Timothy: “Don’t let people look down on you because you are young, but rather be an example for them in speech, in conversation, in love, in spirit, in faith, and in purity.”
As the historian Dr. JW Milne puts it, “Ancient culture generally admired age before youth.” Paul was saying to Timothy: “Don’t let anyone underestimate your worth and value.” As the well-known Dr. John Stott puts it, this “is a perennial problem. Older people have always found it difficult to accept young people as responsible adults in their own right, let alone as leaders. And young people are understandably irritated when their elders keep reminding them of their immaturity and inexperience, and treat them with contempt.”
Now what age was Timothy anyways? Scholars estimate that ‘young Timothy’ was probably around 35 years old. Michael Griffiths commented that “Young in ancient culture meant anyone young enough for military service; ie under 40 years of age”.
So how was young Timothy to get credibility with older people, as he attempted to exercise leadership? The Apostle Paul was clear that Timothy’s authority was not to come by pushing his weight around, by bragging about his credentials, or by laying down the 
law. Dr. John Stott wisely noted that “the great temptation, whenever our leadership is questioned, threatened, or resisted, is to assert it all the more strongly and to become autocratic, even tyrannical.” The Good book defines healthy leadership as: “not lording it over those entrusted to you, but being examples.” Rather young Timothy was to gain acceptance by setting an example in the way he not only ‘talked the talk’ but also ‘walked the walk’.
One of the most powerful ways that young Timothy set an example was by not ‘throwing in the towel’ when he felt discouraged. Sometimes Timothy was discouraged, disappointed and distressed, but like Winston Churchill, he never ever gave up. Young Timothy had that essential leadership ingredient that some called ‘stickability.
The Apostle Paul also encouraged Timothy by reminding him that he was very gifted. “Don’t neglect the gift that God has given you”. It is so easy to focus on our weaknesses and neglect our God-given gifts and abilities.
The Apostle Paul said to young Timothy that if he devoted himself to keep growing in his God-given gifts, then everyone would notice how much that he had matured and progressed. One of the dangers with leadership is that we stop growing, and we 
lose that sense of teachability. The word ‘progress’ in the Greek means to ‘cut in front’ and is used of armies advancing or ships cutting through water. Progress contains the graphic picture of a pioneer cutting his way forward through obstacles by means of a strenuous effort, like a man blazing a trail through a tangled Canadian forest.
One of our bishops, Chuck Murphy, had us do an exercise to find out if we are more like pioneers or settlers. Bishop Chuck concluded by saying that God is looking nowadays for innovative pioneers who are willing to be trail-blazers and ground-breakers.
My hope for those reading this article is that we may seek to honour the upcoming young leaders who will trail-blaze our future communities.
The Rev. Ed Hird, Rector
St. Simon’s Church North Vancouver
Anglican Mission in the Americas (Canada)
http://stsimonschurch.ca
-previously published in the North Shore News
-award-winning author of the book ‘Battle for the Soul of Canada’
http://www.battleforthesoulofcanada.blogspot.com
p.s. In order to obtain a copy of the book ‘Battle for the Soul of Canada’, please send a $18.50 cheque to ‘Ed Hird’, #1008-555 West 28th Street, North Vancouver, BC V7N 2J7. For mailing the book to the USA, please send $20.00 USD. This can also be done by PAYPAL using the e-mail ed_hird@telus.net . Be sure to list your mailing address. The Battle for the Soul of Canada e-book can be obtained for $9.99 CDN/USD.
-Click to download a complimentary PDF copy of the Battle for the Soul study guide : Seeking God’s Solution for a Spirit-Filled Canada
You can also download the complimentary Leader’s Guide PDF: Battle for the Soul Leaders Guide
La passion de Louis Riel
July 24, 2010
par Rev Ed Hird
‘La première fois que j’ai reçu l’eucharistie sainte, je tremblais,’ a dit Louis Riel. Né à St Boniface (Winnipeg) le 22 octobre, 1844, le jeune Louis Riel a eu un esprit très sensible et passionné avec un manque de tolérance pour l’intimidation. Selon Mousseau, « rien ne l’a irrité autant qu’un abus de force contre le faible. » Riel a également eu une vie profonde de prière et du jeûne, commentant en son journal intime : « Le jeûne et la prière sont les deux grandes clefs au succès à temps et l’éternité. Rien ne peut résister jeûner quand il est fait avec l’humilité, la sincérité et la dévotion. Le jeûne ouvre des prisons et libère les criminelles. Trois ou quatre jours de jeûne accomplissent-ils plus qu’une armée sur le champ de bataille… »
Sa mère, Julie, avait voulu être une nonne. Au lieu de cela elle a envoyé son fils prairie-né par le Red River en 1858 à Montréal pour devenir le premier prêtre Métis du Canada. Riel a été profondément effectuer par la spiritualité de sa mère, notant que « les caractéristiques réfléchissantes et calmes de ma mère, avec ses yeux constamment tournés vers le ciel, son respect, son attention, sa dévotion à ses engagements religieux, ont toujours laissé sur moi l’impression la plus profonde de son bon exemple. » Riel a été très centré sur Christ, priant en son journal intime : « Lord Jésus, je t’aime. J’aime tout lier à vous. »
Vous pouvez imaginer le choc de sa mère quand Louis a abandonné l’université de Montréal seulement quatre mois avant de son ordination. Louis est allé vivre avec les nonnes grises dans leur couvent. La mort récente de son père avait pesé très fortement sur Louis comme la nouvelle tête de la famille Riel. De plus compliquer ses plans d’ordination, il s’était secrètement fiancé à Marie Julie Guernon, seulement d’avoir les fiançailles annulées par ses parents racistes. En son journal intime, Riel a commenté : ‘Les hommes peuvent lutter contre la volonté de Dieu et s’opposent à sa réalisation, mais ils ne réussissent jamais à l’exclure des conseils des affaires humaines. Dieu a tout dans son soin. Ayez la confiance en Jésus Christ.’
Retournant à Winnipeg, il a découvert la dévastation agricole, sociale, et politique, particulièrement parmi son peuple, les Métis. Quand Riel défendait les droites des Métis, il a réveillé notre nation somnolente du Canada. Après avoir repris le fort Garry de la Compagnie de la Baie D’Hudson, Riel a forcé avec succès le Premier ministre MacDonald à d’identifier des droites de terre des Métis, et d’accepter Manitoba dans la confédération comme province, et pas simplement comme un territoire. Riel a indiqué au négociateur fédéral Donald Smith : « Nous voulons seulement nos droites justes comme des sujets britanniques, et nous voudrions que les Anglais nous joignent simplement pour obtenir ces droits. » Le 12 mai, 1870, l’acte de Manitoba, basé sur le Métis “liste des droites,” a été ratifié par le Parlement canadien.
La tragédie de la rébellion de Red River était le tir de Thomas Scott que Riel a autorisé. En conséquence, le Canada de l’est ne se contenterait pas avec moins que la tête de Riel sur un plat. Les troupes de colonel Wolseley ont voulu le sang. Laissant le fort Garry, Riel a dit, « Nous avons fuit parce qu’il semble que nous avons été trompés. » L’évêque Tache plus tard a dit concernant l’amnistie promise : ‘L’honorable John MacDonald a menti comme un ‘trooper’. »
En s’échappant aux Etats-Unis, Riel s’est soulagé, disant : « N’importe ce qui se passe 
maintenant, les droites du Métis sont assurées par l’acte de Manitoba ; c’est ce que je voulais- ma mission est fini. » Écrivant à son bon ami, l’évêque Tache, le 9 septembre 1870, Riel a dit : « Ma vie appartient au Seigneur. Laisse-le faire ce qu’il souhaite avec elle.’
La période de l’exil aux Etats-Unis était très douloureuse pour Louis Riel. L’évêque Bourget a soulagé Riel en lui indiquant que « …Le Seigneur, qui vous a toujours mené et vous a aidé jusqu’à présent, ne vous abandonnera pas dans les heures les plus foncées de votre vie. Parce qu’Il vous a donné une mission que vous devez accomplir à tous les égards. » Riel a commencé à se déplacer plus dans le prophétique, parfois éprouvant la joie intense et la douleur profonde dans des offices. Avec un grand effort, Riel a essayé de supprimer ses larmes : « Ma douleur était aussi intense que ma joie. »
Au journal intime de Riel, il a mémorablement dit : « L’Esprit de Dieu a pénétré mon cerveau dès que j’ai commencé à dormir. L’Esprit de Dieu nous affecte où Il souhaite, et dans la mesure qu’Il voudrait. »
À cause de l’intensité de ses expériences spirituelles, ses amis ont caché Riel dans un asile aliéné de Montréal. Après avoir été libéré en 1878, Riel a commenté : «Je faisais semblant d’être fou. J’ai réussi si bon que tout le monde ait cru que j’étais vraiment fou. » La folie de Riel était peut-être comme la folie simulée du roi David avant les Philistins (1 Samuel 18:13). Riel a indiqué : « Si je disparais ou si je perds mon esprit, leur persécution implacable peut-être relâcherait… Donc mes ennemis cesseraient probablement de persécuter mon peuple Métis. »
En 1884, Riel est revenu du Montana avec sa famille, à la demande pressante des Métis affamés, à Batoche, Saskatchewan. Wilfrid Laurier, être plus tard Premier ministre libéral, plus tard avoué sur le plancher de la Chambre des Communes : « Si j’étais né sur les banques de la Saskatchewan, j’aurais épaulé moi-même un mousquet au combat contre la négligence des gouvernements et l’avarice sans scrupule des spéculateurs. » Riel a pétitionné sans succès le gouvernement fédéral avant d’essayer de conquérir le fort Carlton. « Je peux presque le dire, » Louis Riel a indiqué, « notre cause secoue la confédération canadienne d’une extrémité du pays à l’autre. Il gagne de force chaque jour. »
Cependant la cause de Riel a été militairement condamnée. La plupart des 250 Métis avaient des fusils de chasse ou de vieux museau-chargeurs, mais quelques-uns ont eu seulement des arcs et des flèches. La milice de Toronto, qui incluait mon grand-grand-père Oliver Allen et 1,000 autres hommes, a eu des Sniders, des Winchesters, des canons et un pistolet de Gatling, le précurseur de la mitrailleuse. Le pistolet de Gatling leur avait été prêté par l’armée des USA, et actionné par un lieutenant américain, Arthur Howard. Tout en conquérant Riel, mon grand-grand-père a rencontré ma grand-grand-mère, Mary Mclean, qui était une journaliste de ‘Regina Leader’ bien disposée à l’égard de Louis Riel. Juste avant la pendaison de Riel, Mary Mclean, qui parlait le français couramment, s’est déguisé en prêtre catholique afin d’interviewer Riel. Son rédacteur de journal lui avait indiqué : « Vous devez avoir une interview avec Riel si vous devez surpasser la force entière de police dans le Nord-Ouest. » Riel a dit à mon grand-grand-mère le 19 novembre 1885 : « Quand je vous ai vu la première fois au procès, je vous ai aimé. » Peu de temps après, mes grand-grand-pères Oliver et Mary se sont épousés et déménager pour commencer la vie à nouveau en Colombie Britannique.
Avant que Riel soit mort, il a passionnément 
prié en son journal intime : « Jésus, auteur de la vie ! Soutenez-nous dans toutes les batailles de cette vie et, sur notre dernier jour, donnez-nous la vie éternelle. Jésus, donnez-moi la grâce de savoir vraiment votre beauté ! Donnez-moi la grâce de vous aimer vraiment. Jésus, accordez-moi la grâce de savoir comment beau vous êtes ; accorde-moi la grâce de vous chérir. »
Ma prière est que nous aussi pouvons découvrir la passion de Louis Riel pour son sauveur Jésus Christ.
edhird
